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——醫(yī)學立身立業(yè)之根
仁，乃中國儒家思想的核心。仁者愛人之意。仁以孝為開端，以“學”來貫穿始終。此處用于醫(yī)學專業(yè)，賀利民院長指的不僅是為患者學知識和各種技能，更重要的是注意道德方面的提升，成就完善的人格，實現社會的抱負，亦即達到“修已安人”的地步。
德，字形本意為“心，行之所值”。是關于人的心境、行為與什么水平或什么狀態(tài)相當的判斷。德，是道的載體，能看到的心行，是人們的感知后所進行的行為。早在西周時，德歸納為“勤樸古德，果義敢當，居安思危，善始善終”，可以說是對德的最好總結。
而先圣孔子云：“知及之，仁不能導之，雖得之，必失之”。就是說：任何一個我們追求的目標，如果我們憑借聰明才智得到它，但沒有仁德保持它，即使得到了也一定會喪失。在這里，孔子把仁德的重要性提到了非常高的地位。對此，賀利民院長在書寫院訓時，也明確講到，作為必須掌握當今最先進的知識的醫(yī)務人員，從知識的獲得到知識的應用，都離不開仁德這個做人的根本。因此，賀利民院長講，我們從醫(yī)者做人做事的過程中，一定要合理科學地對待自己的聰明才智及仁德禮義，否則我們在救死扶傷的人道主義路上，歷盡艱辛萬苦而追求的目標很有可能會在一瞬間全部消失。
仁德筑基，簡單地說就是用愛心、高尚的情操，自己的聰明才智、堅實精湛的專業(yè)知識從事治病救人的事業(yè)。
賀利民院長題寫“仁德筑基”就是要講明仁德乃是醫(yī)學立身立業(yè)之根。而“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，每當看到這句話，聯(lián)想到院訓這四個字，我們每個人的心里總仿佛有重重地被敲擊一下的感覺，因為這些總能激發(fā)我們心中對仁德的無限崇敬。
“仁德筑基”，作為一種職業(yè)道德更是要求醫(yī)務人員用愛心、道德來救護病人，以慈愛來溫暖心靈，以善良來驅趕憂郁，以知識來戰(zhàn)勝病魔，以真誠來逾越隔閡，以奉獻來成就崇高。本著無限的愛心、淵博的知識、精湛的技術、無私的付出，去對待所有患者。真正把“有救無類”、“有求必應”、“有難必扶”作為我們每個人事業(yè)發(fā)展的最牢固的基石。
我國古代十大名醫(yī)，隋唐時期偉大醫(yī)學家孫思邈在其所著《備急千金要方》開篇提出：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求……若有疾厄來求救者，不得以其貴賤財富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智、普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜生命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避口口，晝夜守著，饑渴疲勞，一心赴救”。即是講：醫(yī)務人員必須愛護病人，急病人所急，待病人如親人。為人治病應該不避艱辛、不計報酬，全力以赴，不帶一絲私欲雜念，不惜自家身命，一心救護病人。這也是中國歷代醫(yī)家講的為醫(yī)的基本要求，也是醫(yī)生在技術上精益求精，不斷提高臨床療效的前提條件。
賀院長常提到的“中國外科之父”、現代醫(yī)生“仁者仁醫(yī)之楷?！?/span>?? 裘發(fā)祖從醫(yī)60多年來，不僅以其精湛的醫(yī)術點燃了無數人的生命之燈而享譽海內外，他的高尚醫(yī)德同樣也贏得了社會的普遍贊譽，而成為醫(yī)界之楷模。“央視國際”節(jié)目主持人同裘老的一段對話我們依然記憶猶新：您覺得這一生最重要的是什么？裘老：就是規(guī)規(guī)矩矩地對待病人、愛護病人，做個好醫(yī)生。您把善待病人看做比任何一項學術上的貢獻都重要的一個成就？裘老：對，我認為這個最重要。做醫(yī)生不難，做好醫(yī)生很難，永遠做好醫(yī)生就更難。亦正是基于此，賀利民院長把每一位醫(yī)務人員的發(fā)展基石明確地定為“仁德”。
“善待病人，做個好醫(yī)生”，多么樸實無華的語言，這正是裘老一生的追求，同樣也是院長提倡的市一院各位醫(yī)務工作者矢志不渝的人生信念和價值取向。賀院長常講，做醫(yī)生“醫(yī)術不論高低，醫(yī)德最重要”，“德比才更要緊”；“醫(yī)生在技術上有高低之分，但在醫(yī)德上必須高尚”?！耙洺Ｓ浀茫t(yī)生是做人的工作，只有良好的醫(yī)德醫(yī)風，才能發(fā)揮醫(yī)術的最大作用”。誠哉，贊哉，賀院長之言。每一位醫(yī)者，欲想成為蒼生大醫(yī)，厚德載物是前提，光有聰明才智是不足以成就自己為病人解除病魔這一崇高事業(yè)的，必須有一顆寬厚仁德的心，對待技術學習如此，對待工作、事業(yè)如此，對待人生追求更應如此。
讓我們謹記“仁德”乃醫(yī)學之根本，用一顆仁愛之心守衛(wèi)生命。
讓我們堅信只有誠信、慈愛、奉獻，把“仁”的思想轉化為每一個人行醫(yī)中的品德與人格，就一定能鑄造市一院響亮的品牌。
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